Jürgen Habermas y el riesgo de la eugenesia liberal para la autocomprensión ética de la especie

  1. Marc Pallarès Piquer
  2. Oscar Chiva Bartoll
Revista:
Argumentos de razón técnica: Revista española de ciencia, tecnología y sociedad, y filosofía de la tecnología

ISSN: 1139-3327

Año de publicación: 2016

Número: 19

Páginas: 105-122

Tipo: Artículo

DOI: 10.12795/ARGUMENTOS/2016.I19.06 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

El artículo analiza el problema de la naturaleza humana que presenta Jürgen Habermas en su obra ‘El futuro de la naturaleza humana, ¿Hacia una eugenesia liberal?’ Los vertiginosos avances biotecnológicos reclaman una rigurosa reflexión bioética que el filósofo alemán afronta superponiendo a su ética del discurso una ética de la especie. Habermas esboza un modelo de naturaleza humana construido sobre preceptos como la dignidad humana y de la vida humana, la simetría de las relaciones intersubjetivas y, a resultas de estas, la autocomprensión ética de la especie. Respecto a la eugenesia liberal, el autor se posiciona criticando la eugenesia positiva y amparando la negativa, para lo que basa su argumentación en torno a la constitución de dos tipos de humanidad: la genéticamente mejorada y aquella no intervenida genéticamente. Finalmente, el artículo aborda las principales críticas vertidas sobre el planteamiento habermasiano.

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