Una delimitación de la influencia platónica en la doctrina de la participación trascendental de Tomás de Aquino

  1. Juliana Peiró Pérez
Aldizkaria:
Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana

ISSN: 0014-0716

Argitalpen urtea: 2022

Urtea: 71

Zenbakia: 164

Orrialdeak: 437-454

Mota: Artikulua

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Laburpena

El debate en algunos de los estudios más recientes sobre la metafísica de Tomás de Aquino se centra en el significado de la noción tomista de participación trascendental: en concreto, en orden a calibrar los posibles inconvenientes derivados de una excesiva influencia de la tradición platónica en la doctrina tomista de la creación. Algunos autores perciben en la noción de participación trascendental como un cierto riesgo, una especie de inoportuno deslizamiento del Aquinate hacia una doctrina de corte emanatista o degradacionista. Entre ellos cabe destacar a Leonardo Polo, cuyo método peculiar, denominado por el propio autor “abandono del límite mental”, ofrece de otra parte, a mi parecer, una muy lúcida exposición sobre el vínculo causal entre la criatura y su Creador.

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