Publicación de autos sacramentales en el siglo XVIIvolúmenes propios, colectivos y misceláneas

  1. Davinia Rodríguez Ortega 1
  1. 1 Universidad de Navarra
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    Universidad de Navarra

    Pamplona, España

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Revista:
Revista de filología española

ISSN: 0210-9174

Ano de publicación: 2018

Tomo: 98

Fascículo: 1

Páxinas: 161-184

Tipo: Artigo

DOI: 10.3989/RFE.2018.07 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso aberto editor

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Resumo

El presente artículo ofrece una recopilación de todas las ediciones aparecidas en el siglo XVII en España que contienen, total o parcialmente, autos sacramentales de los mejores ingenios de la época. De este modo, se estudian los volúmenes de Calderón de la Barca, Valdivielso o Lope de Vega, además de las misceláneas de Tirso de Molina o Pérez de Montalbán entre otros; además se presta una especial atención a las condiciones y motivos de cada tomo, para intentar configurar el panorama editorial de los autos en ese momento histórico. Tras el análisis puede confirmarse la precaria situación en que se encontraba el mercado libresco de autos, como consecuencia de que no eran textos demandados por el público para su lectura, ni por tanto impresos.

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consta en la lista de sus propiedades librescas entregada al Santo Oficio es de ese mismo año (Agulló y Cobo, 1991: 118-119). – Sobre la edición: De nuevo se trata de una pieza miscelánea, con inten-ción de publicarse en 1632 (fecha en la que se firma la primera licencia, por el padre Gabriel Adarzo de Santander), aunque no saldrá a la luz hasta 1635, tras el levantamiento de la prohibición y con las aprobaciones de Valdivielso y Je-rónimo de la Cruz. Tirso de Molina no tuvo la suerte de Pérez de Montalbán para poder sortear tal ordenamiento y llevar sus obras a las prensas, aunque igualmente trató de cubrir su Deleitar aprovechando de un aura didáctica y re-ligiosa lejana a los textos de comedias, depositarios de esa perjudicial capaci-dad para modificar el buen comportamiento de las gentes, según los miembros del Consejo de Castilla. Además, es posible recordar que los resultados más amargos de la prohibición tuvieron como destinatarios a Tirso de Molina y Quevedo22. En al caso del mercedario, le obligó a abandonar la corte en 1625 y trasladarse a Sevilla, por lo que las consecuencias fueron no solo editoriales sino también personales.

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Fonte de datos: Dialnet