Vindicatio Historia PhilosophiaeEstudio de caso de los programas culturales estadounidenses y su confusión actual

  1. Sánchez-Bayón, Antoni
  2. Campos García de Quevedo, Gloria
  3. Fuente Lafuente, Carlos
Revista:
Bajo palabra. Revista de filosofía

ISSN: 1576-3935,  1887-505X

Any de publicació: 2017

Època: 2

Número: 17

Pàgines: 457-476

Tipus: Article

DOI: 10.15366/BP2017.17.023 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

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la cultura sólo alcanzó superficialmente). Pues bien, así surge la dialéctica de civilizados (mediterráneos) y bárbaros (anglosajones y nórdicos –incluidos los centro-europeos, vistos como nórdicos desde la perspectiva mediterránea-). Durante el Medievo (tras la oficialización del cristianismo con la Constitución imperial de Tesalónica del año 380), la ecúmene se transformó en la Cristian-dad (Res Publica Gentium Christianorum), y ya en la Alta Modernidad del humanismo hispánico, al extenderse a América, se transformó en Occidente (por su expansión hacia el ocaso –de ahí lo desacertado, por reiterativo, del Ocaso de Occidente de Spengler-). En las Indias occidentales, América hispánica o Nueva España, se implantaron las primeras universidades e imprentas del continente (convirtiéndose en la república de las letras): un siglo y medio antes de comenzara el seminario teológico que la postre fuera Harvard University y demás universidades del Ivy League7. Ahora bien, tras la Baja Modernidad (también conocida como el tránsito a la Contemporaneidad), gracias a la Ilustración liberal y las revoluciones industriales, poco a poco se abandona el humanismo (y con el mismo la Historia y Filosofía –tal como se venía enten-diendo, con el hombre como epicentro-), pasando a sustituirse por las ideo-logías (nacionalismo y socialismo sobre todo). Se pasa así de una racionalidad pura (preocupada por el sentido y alcance del conocimiento y sus límites) y práctica (acerca de una moral universalizable), a una racionalidad instrumental (despreocupada de las Humanidades, para centrarse en las recién llegadas Ciencias Naturales e Ingenierías). Dado el éxito y beneficio de los antiguos bárbaros (imponiéndose sus imperios, como el británico o prusiano, y dando comienzo al colonialismo), se autoproclaman neo-civilizados (al lograr que los viejos civilizados rechacen su condición y acepten la de neo-bárbaros). Para lograr tal inversión, además de suplantarse el humanismo por la ideolo-gía, se logró gracias otras confusiones menores, pero orientadas en la misma tendencia, como se ilustra en el siguiente bloque de conceptos.

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