Orden y potestas clavium en Santo Tomás

  1. PASTOR MUÑOZ, ANTONIO

Universidade de defensa: Universidad de Navarra

Ano de defensa: 1988

Tribunal:
  1. Eloy Tejero Tejero Presidente/a
  2. Carlos Soler Ferrán Secretario
  3. Joaquín Calvo Alvarez Vogal
  4. Ángel Marzoa Rodríguez Vogal
  5. Arturo Cattaneo Vogal

Tipo: Tese

Teseo: 20475 DIALNET

Resumo

LA NATURALEZA DE LOS PODERES DE LA IGLESIA ES CAUSA FRECUENTE HOY DIA DE DISCUSIONES ENTRE LOS ESTUDIOSOS DEL DERECHO CANONICO O DE LA TEOLOGIA. AL AFRONTARSE ESTE TIPO DE PROBLEMAS MUCHAS VECES NO SE HA TENIDO SUFICIENTEMENTE EN CUENTA EL PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS DE AQUINO SOBRE LA POTESTAS EN LA IGLESIA, Y EN PARTICULAR SOBRE LA POTESTAS CLAVIUM. LA POTESTAS CLAVIUM, PARA EL DOCTOR ANGELICO, ES UN CONCEPTO QUE ENGLOBA TODOS AQUELLOS PODERES DE LA IGLESIA QUE DE UN MODO U OTRO ABREN AL FIEL LAS PUERTAS DEL CIELO. PRINCIPALMENTE CONSISTE EN EL PODER DE PERDONAR LOS PECADOS EN EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA, YA QUE EL PECADO ES EL PRINCIPAL OBSTACULO QUE IMPIDE LA ENTRADA EN EL CIELO. PERO TAMBIEN FORMAN PARTE DE LA POTESTAS CLAVIUM LOS PODERES QUE PERMITEN CONFERIR LA SAGRADA ORDENACION, EXCOMULGAR Y CONCEDER INDULGENCIAS. SANTO TOMAS DISTINGUE ENTRE CLAVIS ORDINIS Y CLAVIS IURISDICTIONIS. LA PRIMERA OPERA EN EL AMBITO SACRAMENTAL. DOS CARACTERISTICAS DEFINEN ESTE PODER: SER INSTRUMENTAL Y TENER SU FUNDAMENTO ONTOLOGICO EN EL CARACTER SACRAMENTAL. EL AMBITO PROPIO DE LA CLAVIS IURISDICTIONIS ES EL FUERO EXTERNO. SU PRINCIPAL ACTO ES LA EXCOMUNION. LA LLAVE DE LA JURISDICCION, A DIFERENCIA DE LA DEL ORDEN, SE CONFIERE POR SIMPLE COLACION Y NO ACTUA INSTRUMENTALMENTE. NO POR ELLO DEJA DE SER UN PODER SAGRADO QUE TIENE SU ORIGEN EN EL MISMO CRISTO.