La patrimonialización del andarpaseos, rutas e itinerarios

Resumen

En términos generales, desde una perspectiva geográfico- política, al andar se creaidentidad socio-espacial y política: “El paseo y las posibilidades sociales de pasear representan laorganización espacial de una sociedad dada y sus integrantes” (Bieri, 2018: 27), es decir, andar esuna “práctica social” y no sólo una actividad física. Y como práctica social, es susceptible de serpatrimonializada. Este trabajo reflexiona sobre dos tipos de procesos de patrimonialización delandar: uno en el medio rural de las regiones fronterizas a partir de las antiguas rutas decontrabando, y otro en el medio urbano a partir de itinerarios que recuperan la memoria barrial.Los casos analizados son, por un lado, las rutas de contrabando trasfronterizas entre España yPortugal, y por otro, los itinerarios patrimoniales en Carabanchel llevados a cabo por medio deldenominado “Paseo de Howard” y las “Cabalgatas de Reyes Magos” en Hortaleza. El primeroconvierte en Discurso Autorizado de Patrimonio los recorridos usados en una actividad ilegal,prohibida y perseguida, mientras que los segundos casos muestran itinerarios que desafían esediscurso