Cantos y placas decorados del final del Pleistoceno e inicios del Holoceno en la Península Ibérica
- Primitiva Bueno Ramírez Zuzendaria
Defentsa unibertsitatea: Universidad de Alcalá
Fecha de defensa: 2017(e)ko uztaila-(a)k 19
- Rodrigo de Balbín Behrmann Presidentea
- Nuria Castañeda Idazkaria
- Margarita Sánchez Romero Kidea
Mota: Tesia
Laburpena
La tesis aquí presentada Cantos y Placas decorados de final del Pleistoceno e inicios del Holoceno en la Península Ibérica, surge de la necesidad de estudiar en una mayor profundidad y desde diferentes puntos de vista una colección en apariencia escasa de cantos y placas de la Península Ibérica. Tras un primer recopilatorio de cantos y placas del Norte Peninsular, que se presentó en el trabajo final de máster bajo el título Cantos y Placas decoradas finiglaciares en el Norte de la Península Ibérica, éste se ha ido ampliando en el tiempo con nuevos hallazgos que nos han obligado a modificar el área y la cronología de estudio. Nuevos descubrimientos en las últimas décadas como Fariseu y Estebanvela, o Arroyo de las Moreras y El Castejón, dados a conocer ahora de manera inédita, o el descubrimiento de soportes líticos decorados no publicados hasta la fecha como los que recogemos de Cueva Oscura de Ania, han hecho dar un giro a nuestro enfoque inicial. Tras un minucioso trabajo de unificación de información gracias a la creación de un catálogo File Maker en el que se atiende principalmente a dos bloques de información: uno desde el punto de vista funcional y otro desde el de las grafías prehistóricas, hemos podido obtener resultados novedosos Las piezas de las que nos ocupamos resultan ser un testigo excepcional de la vida cotidiana en la transición Paleolítico ¿ Neolítico. Inmersas en diferentes ciclos de producción relacionados entre sí, a modo de interferencias, nos muestran como comparten espacio y tiempo. Por tanto, lejos de ser un minoritario y modesto grupo, son un conjunto de piezas totalmente vinculadas a su entorno dada su naturaleza lítica, vinculadas a las actividades de supervivencia y mantenimiento y vinculadas en última instancia también al mundo que llamamos simbólico y que tiene que ver con la dimensión de la muerte y las creencias, tan presente en la vida humana.