La persona como libertad creciente en la Antropología trascendental de Leonardo Polo

Resumen

Para afrontar el estudio del planteamiento de Leonardo Polo sobre la libertad como trascendental personal, la investigación empieza por conocer la valoración que le han merecido las diversas propuestas sobre la libertad a lo largo del pensamiento occidental. Una vez detectados los aciertos, carencias, aporías, logros y pérdidas, procede a indagar los fundamentos en los que Polo basa su propia visión: la distinción tomista esencia-acto de ser, con la profundización en el ser como acto, y su ampliación con la consideración del ser personal como un acto trascendentalmente distinto al ser del universo. Inmediatamente, considera el otro aspecto fundamental del pensamiento poliano: su teoría del conocimiento, que amplía el horizonte de lo intelectual y lo inteligible. Con estas bases, se accede al ser personal como libertad y a su implicación con los otros trascendentales personales: el conocer y el amar. Concluye en la consideración de la libertad como horizonte sin clausura y su crecimiento por la aceptación de su destinación donal por parte del Ser Personal que acoge y da sentido al don.