Esclavos a sueldola coartación cubana en el siglo XIX

Laburpena

Partíamos de la teoría de que el derecho de los esclavos a cambiar de dueño, común en la América hispanoportuguesa de frecuente economía estipendiaria, había recibido una interpretación social diferente en Cuba, y no exclusivamente debido al auge de la plantación azucarera desde finales del siglo XVIII y al acaparamiento de la búsqueda de rentabilidad de y en la esclavitud rural, sino también a la evolución de la práctica del alquiler de esclavos desde los núcleos urbanos. El eje en torno al cual hemos puesto a prueba nuestra teoría es la manumisión en un foco esclavista de primer orden: Cuba. Allí las posibilidades de autocompra y de coartación no representaban un mismo fenómeno, por lo que no debemos parangonarlas como variables de manumisión, porque su relación con la libertad no era indisociable. Así pues, podemos afirmar que la comprensión histórica de la coartación había sido hasta ahora defectuosa. El concepto de coartación estuvo en disputa por los mismos actores sociales que lo conocieron. Esta tesis queda imbricada en el problema de los significados inestables en la historia, demostrando que las experiencias de los significados jurídicos también son experiencias materiales.